2004-08-20, 14:08
#1
hej, tänkte dra igång en diskussion om bondage. Själv är jag intresserad av japansk bondage och har en del erfarenheter i området. Ser bondage som en extra krydda inom sexualiteten och för mig handlar det om erotik, fördröjd sex och inte bara smärta och tortyr som kanske bdsm är förknippat med.
mvh
yellowgrey
Bind fast och släpp loss
Av Ann Lind Andersen 17 april 2004
Japansk bondage är lika mycket estetik som sexualitet, ett fenomen med månghundraåriga rötter. Midori är drottningen i detta mycket speciella rike.
Jag har har aldrig förknippat sex med skam. Det är kanske en av de positiva följderna av att växa upp i Japan. Däremot är det viktigt att man uppför sig så passande och socialt korrekt som situationen kräver.'
Midori är till hälften japanska och till hälften amerikanska. Hon är stjärnan i det universum som kretsar kring japansk bondage, och som inte längre är ett reservat för exhibitionister och älskare av lack och läder.
När Midori besökte sexmässan "Kinky Copenhagen" ville så många vara med om hennes workshop att den måste flyttas till större lokaler. Bland deltagarna fanns såväl medelålders i märkeskläder som handhållande unga par.
Att låta sig bindas vid sänggavlarna eller hängas upp i den krok där kristallkronan vanligen har sin plats, är riter på frammarsch i danska sängkammare. Japansk bondage är en raffinerad variant som exponerar kroppen i sexuellt sårbara ställningar.
Midori, till höger, älskar det formmässiga i bondage. Att binda repen symmetriskt eller i mönster och skapa skönhetsupplevelse.
Att intresset är växande märks hos "Smil," Köpenhamns sado-masochistiska förening, vars bondagegrupper just nu får många nya medlemmar.
Diva Midori, som hon kallar sig, växte upp i Tokyo. När hon var fjorton flyttade familjen till USA . Midori bor numera i San Fransisco. I flera år arbetade hon yrkesmässigt som den dominerande parten i bondage och är författare till boken "The seductive art of Japanese bondage" (Japansk bondage - en förförande konst) som ger utförlig vägledning om hur man binder knutar och mönster. Midori undervisar också på sexkurser, där bondage är mest populärt.
Vad är det som gör att just japansk bondage lockar så många?
Midori säger att det finns flera anledningar. Själv älskar hon det formmässiga. Att binda repen symmetriskt eller i mönster för att skapa en skönhetsupplevelse, något skulpturalt.
Det finns två huvudriktningar i japansk bondage: Shibari som strävar efter ett konstnärligt uttryck och den enklare och mer sexuellt användbara kinbaku.
- När jag binder betraktar jag kroppen som ett estetiskt objekt. Som i ikebana, det japanska sättet att arrangera blommor, är målet balans och harmoni. Resultatet kan bli direkt sexuellt därför att ställningarna blottlägger erotiska områden, men det kan också bli det jag kallar konstsexuellt, så vackert och visuellt laddat att det fungerar upphetsande, inte för kroppen, men som en mental orgasm, säger Midori.
- Att själv bli bunden och upphissad är en mycket speciell upplevelse. Perspektivet förändras. Till vardags begränsas vi av tyngdkraften, och våra muskler befinner sig i konstant spänning för att vi ska kunna stå och gå. Svävande i luften är spänningen borta. Man kan ge efter helt och det påverkar kroppen.
- Man ska inte låta sig avskräckas av att bindningarna verkar komplicerade. Själv använder jag helt vanliga knutar. Det viktiga när man börjar med japansk bondage är inte att det ska se elegant ut, sånt kommer med tiden, utan att man har roligt medan man håller på, säger Midori.
Själv började hon experimentera när hon kom till Berkeleyuniversitetet i Kalifornien som tjugoåring. Tillsammans med sin rumskamrat kastade hon sig ut i påhittiga bondagelekar.
- Då hade jag inte klart för mig att bondage betraktas som kinky. Jag trodde det var något alla höll på med. Jag har aldrig förknippat sex med skam. Det är kanske en av de positiva följderna av att växa upp i Japan. Däremot är det viktigt att man uppför sig så passande och socialt korrekt som situationen kräver, säger Midori.
- Sex var varken förbjudet i den japanska kulturen eller i mitt föräldrahem. Men jag var sen i starten och hade fyllt nitton när jag själv provade sex och upptäckte att jag gillar det. Jag kallar mig "try-sexual" för jag vill prova allting minst två gånger. Först för att se vad det är. Sedan en gång till för att känna efter om jag tycker om det. Ibland krävs ett par försök till för att jag ska få grepp om nyanserna.
Midori begav sig ut i San Fransiscos undergroundmiljöer för att experimentera. Hon besökte erotiska poesiaftnar, stripshower, fetisch- och sexpartyn. Hon blev lärling hos en professionell dominatrix som hade arbetat i Japan. Och hon arbetade själv som dominatrix ett par år "för upplevelsens skull."
Midori vet att hon anses skicklig, men betonar att hon har långt kvar till en äldre nawashis, repmästares, nivå. I dag lär hon andra det hon själv insåg under sin lärlingstid: Repet är inte bara ett verktyg, något att binda med.
- Under leken blir repet en förlängning av mina armar, ben och läppar, som jag smeker den andras kropp med. Så kan man hålla på i timmar. Många tror att japansk bondage och smärta hör ihop, men så måste det inte vara om man inte vill. Repen binds så de inte skaver eller stoppar blodomloppet, säger Midori.
- Jag kan använda rösten och berätta historier medan jag binder, för jag tycker om att ta mig in i en annan människa, inte via könsorganen men genom hennes öron. Jag gillar att smeka hjärnan.
- En gång kom en ung kvinna till mig tre veckor innan hon skulle gifta sig. Jag svepte in henne i en lång berättelse om vad jag ville göra med henne. Det slutade med att hon fick orgasm utan att jag rört vid henne med något annat än repen. Det var en stor njutning. En annan mycket tillfredsställande sak med bondage är att orgasmerna ofta blir kraftiga. Jag upptäckte att när jag själv var bunden kunde jag ge efter helt och hållet. Den erfarenheten har jag hört att många andra också gjort, säger Midori.
Kritiker hävdar att japansk bondage är en extremt förtryckande form av sex eftersom den bundne behandlas som ett objekt. Det håller Midori inte med om.
- Visst gör jag personen till ett objekt, men det har inget att göra med bristande respekt för den människa jag arbetar med. När vi leker är det bara en av de saker vi fokuserar på, nämligen den andras lust att bli leran i mina händer, det objekt som jag kontrollerar. I de ögonblicken tillåter den andra att han eller hon endast är form, den vackra form som hans eller hennes kropp utgör, den skönhet som uppstår ur personens egen sexualitet, säger Midori.
- Det förringar inte någons värde som människa eller kvinna. I mina ögon är bondage sensuellt, befriande och mycket spännande. Oavsett vilken form av sex man väljer, gäller det att experimentera sig fram till vad man djupast tycker om. Först då kan en människas sexualitet verkligen bli hennes egen.
FAKTA
Bondage
Rep och bondage har varit en del av den japanska kulturen i många tusen år. På 1400-talet började rep och knutar användas som tortyrmetoder, och där har erotisk bondage sitt ursprung.
I kabukiteatern finns tre fasta inslag: ukiyoe som är bilder av en flytande värld, nureba som är sexuella scener och semega som är tortyrscener.
På 1920-talet dök de första pornografiska bondagefotona upp. Trettio år senare föddes bondagetidskrifter som Kitan Club.
Japansk bondage har två huvudriktningar: Den dramatiska shibari som syftar till en konstnärlig upplevelse och kinbaku som är mer vardagligt sexuell bondage.
Traditionellt var repmästarna i Japan män. Numer blir allt flera kvinnor joh-sama, bondage-drottningar.
mvh
yellowgrey
Bind fast och släpp loss
Av Ann Lind Andersen 17 april 2004
Japansk bondage är lika mycket estetik som sexualitet, ett fenomen med månghundraåriga rötter. Midori är drottningen i detta mycket speciella rike.
Jag har har aldrig förknippat sex med skam. Det är kanske en av de positiva följderna av att växa upp i Japan. Däremot är det viktigt att man uppför sig så passande och socialt korrekt som situationen kräver.'
Midori är till hälften japanska och till hälften amerikanska. Hon är stjärnan i det universum som kretsar kring japansk bondage, och som inte längre är ett reservat för exhibitionister och älskare av lack och läder.
När Midori besökte sexmässan "Kinky Copenhagen" ville så många vara med om hennes workshop att den måste flyttas till större lokaler. Bland deltagarna fanns såväl medelålders i märkeskläder som handhållande unga par.
Att låta sig bindas vid sänggavlarna eller hängas upp i den krok där kristallkronan vanligen har sin plats, är riter på frammarsch i danska sängkammare. Japansk bondage är en raffinerad variant som exponerar kroppen i sexuellt sårbara ställningar.
Midori, till höger, älskar det formmässiga i bondage. Att binda repen symmetriskt eller i mönster och skapa skönhetsupplevelse.
Att intresset är växande märks hos "Smil," Köpenhamns sado-masochistiska förening, vars bondagegrupper just nu får många nya medlemmar.
Diva Midori, som hon kallar sig, växte upp i Tokyo. När hon var fjorton flyttade familjen till USA . Midori bor numera i San Fransisco. I flera år arbetade hon yrkesmässigt som den dominerande parten i bondage och är författare till boken "The seductive art of Japanese bondage" (Japansk bondage - en förförande konst) som ger utförlig vägledning om hur man binder knutar och mönster. Midori undervisar också på sexkurser, där bondage är mest populärt.
Vad är det som gör att just japansk bondage lockar så många?
Midori säger att det finns flera anledningar. Själv älskar hon det formmässiga. Att binda repen symmetriskt eller i mönster för att skapa en skönhetsupplevelse, något skulpturalt.
Det finns två huvudriktningar i japansk bondage: Shibari som strävar efter ett konstnärligt uttryck och den enklare och mer sexuellt användbara kinbaku.
- När jag binder betraktar jag kroppen som ett estetiskt objekt. Som i ikebana, det japanska sättet att arrangera blommor, är målet balans och harmoni. Resultatet kan bli direkt sexuellt därför att ställningarna blottlägger erotiska områden, men det kan också bli det jag kallar konstsexuellt, så vackert och visuellt laddat att det fungerar upphetsande, inte för kroppen, men som en mental orgasm, säger Midori.
- Att själv bli bunden och upphissad är en mycket speciell upplevelse. Perspektivet förändras. Till vardags begränsas vi av tyngdkraften, och våra muskler befinner sig i konstant spänning för att vi ska kunna stå och gå. Svävande i luften är spänningen borta. Man kan ge efter helt och det påverkar kroppen.
- Man ska inte låta sig avskräckas av att bindningarna verkar komplicerade. Själv använder jag helt vanliga knutar. Det viktiga när man börjar med japansk bondage är inte att det ska se elegant ut, sånt kommer med tiden, utan att man har roligt medan man håller på, säger Midori.
Själv började hon experimentera när hon kom till Berkeleyuniversitetet i Kalifornien som tjugoåring. Tillsammans med sin rumskamrat kastade hon sig ut i påhittiga bondagelekar.
- Då hade jag inte klart för mig att bondage betraktas som kinky. Jag trodde det var något alla höll på med. Jag har aldrig förknippat sex med skam. Det är kanske en av de positiva följderna av att växa upp i Japan. Däremot är det viktigt att man uppför sig så passande och socialt korrekt som situationen kräver, säger Midori.
- Sex var varken förbjudet i den japanska kulturen eller i mitt föräldrahem. Men jag var sen i starten och hade fyllt nitton när jag själv provade sex och upptäckte att jag gillar det. Jag kallar mig "try-sexual" för jag vill prova allting minst två gånger. Först för att se vad det är. Sedan en gång till för att känna efter om jag tycker om det. Ibland krävs ett par försök till för att jag ska få grepp om nyanserna.
Midori begav sig ut i San Fransiscos undergroundmiljöer för att experimentera. Hon besökte erotiska poesiaftnar, stripshower, fetisch- och sexpartyn. Hon blev lärling hos en professionell dominatrix som hade arbetat i Japan. Och hon arbetade själv som dominatrix ett par år "för upplevelsens skull."
Midori vet att hon anses skicklig, men betonar att hon har långt kvar till en äldre nawashis, repmästares, nivå. I dag lär hon andra det hon själv insåg under sin lärlingstid: Repet är inte bara ett verktyg, något att binda med.
- Under leken blir repet en förlängning av mina armar, ben och läppar, som jag smeker den andras kropp med. Så kan man hålla på i timmar. Många tror att japansk bondage och smärta hör ihop, men så måste det inte vara om man inte vill. Repen binds så de inte skaver eller stoppar blodomloppet, säger Midori.
- Jag kan använda rösten och berätta historier medan jag binder, för jag tycker om att ta mig in i en annan människa, inte via könsorganen men genom hennes öron. Jag gillar att smeka hjärnan.
- En gång kom en ung kvinna till mig tre veckor innan hon skulle gifta sig. Jag svepte in henne i en lång berättelse om vad jag ville göra med henne. Det slutade med att hon fick orgasm utan att jag rört vid henne med något annat än repen. Det var en stor njutning. En annan mycket tillfredsställande sak med bondage är att orgasmerna ofta blir kraftiga. Jag upptäckte att när jag själv var bunden kunde jag ge efter helt och hållet. Den erfarenheten har jag hört att många andra också gjort, säger Midori.
Kritiker hävdar att japansk bondage är en extremt förtryckande form av sex eftersom den bundne behandlas som ett objekt. Det håller Midori inte med om.
- Visst gör jag personen till ett objekt, men det har inget att göra med bristande respekt för den människa jag arbetar med. När vi leker är det bara en av de saker vi fokuserar på, nämligen den andras lust att bli leran i mina händer, det objekt som jag kontrollerar. I de ögonblicken tillåter den andra att han eller hon endast är form, den vackra form som hans eller hennes kropp utgör, den skönhet som uppstår ur personens egen sexualitet, säger Midori.
- Det förringar inte någons värde som människa eller kvinna. I mina ögon är bondage sensuellt, befriande och mycket spännande. Oavsett vilken form av sex man väljer, gäller det att experimentera sig fram till vad man djupast tycker om. Först då kan en människas sexualitet verkligen bli hennes egen.
FAKTA
Bondage
Rep och bondage har varit en del av den japanska kulturen i många tusen år. På 1400-talet började rep och knutar användas som tortyrmetoder, och där har erotisk bondage sitt ursprung.
I kabukiteatern finns tre fasta inslag: ukiyoe som är bilder av en flytande värld, nureba som är sexuella scener och semega som är tortyrscener.
På 1920-talet dök de första pornografiska bondagefotona upp. Trettio år senare föddes bondagetidskrifter som Kitan Club.
Japansk bondage har två huvudriktningar: Den dramatiska shibari som syftar till en konstnärlig upplevelse och kinbaku som är mer vardagligt sexuell bondage.
Traditionellt var repmästarna i Japan män. Numer blir allt flera kvinnor joh-sama, bondage-drottningar.
. Hand och fotbojor av läder är så mycket lättare..
Upplysande artikel. Är den saxad någonstans ifrån?
