2011-03-17, 12:09
#133
Ska försöka svara utifrån min egen världsbild:
1 - Jag vet inte vad "de" menar. Men religionen finns alltid med varje individ, och den religion som har störst påverkan på samhället, utgör nog den "identitet" du beskriver.
2 - Karl Marx sade att religionerna ofta använts att förtrycka folk, och jag håller med honom. Lenin ändrade på Marz psikt och hävdade att religion PER AUTOMATIK leder till förtryck - och det håller jag INTE med om. Vilka av dessa ståndpunkter du syftar på, vet jag inte - så jag nämnde de båda!
3 - Kaststystemet i Indien har skapat ett religiöst betonat klassamhälle. Tendenser inom hinduismen har försökt gå emot detta, bland annat Mahatma Gandhi. Av just detta skälet kom ex. islam att nå populism i Indien, då den anser att alla är lika betdelsefulla, vare sig du är rik eller fattig.
4 - Framför allt har den starkt bidragit till USA:s identitet. Annars är det en av de rörelser som tydligast går emot Jesus budskap, då dessa egoister förvränger det de vill för att nå det de vill ha. Framgångsteologin har inte så stor plats i Sverige, och finns mest i Livets Ord och liknande mindre församlingar...
5 - OK
6 - Vet inget om just Kpernikus stöd från religiöst håll, men det har alltid funnits en stor skillnad mellan den institutionella maktreligionen och gräsrotsreligionen, och på gräsrotsnivå hade han säkert många som mycket stöd inom kyrkan. Fast de var då tvugna att vara inofficiella, troligen...
7 - Lite svårt att rakt på sak svara på just denna fråga. Men man får inte glömma att det inte är religionen I SIG som påverkar, utan just den vid tiden aktuella UPPFATTNINGEN om religionen som påverkade! Det är stor skillnad där!
8 - De traditionella shariaskolorna, fem till antalet, är baserade på vid den tiden uttolkade gudomliga åsikter hur ett samhälle skall fungera. Alltså inte lagar utifrån VÅR NUTIDA användning av ordet. Lagar inom islam kallas för fiqh. I grunden är det vad man generellt tolkar som Guds vilja som är grunden för sharia, och man utgår då från koranen, hadither och sunna. Idag sker, som alltid, omtolkningar utifrån VÅR kontext, och många ledande muslimer anser att det som Gud skulle uppskatta mest, som samhällssystem, är den form vi har i Sverige. Så skall man hårddra det, så uppfyller svensk lag till stor del det många muslimer upplever som sharia.
Lite löst kan alla former av lagsystem vara sharia, om det är vad majoriteten av muslimer anser är "Guds vilja"!
9 - Nej, det finns ingen sådan gemensam tolkning i den muslimska världen. Det finns fem sunnitiska shariaskolor och en shiitisk. Den hårdaste av dem alla, uttolkas idag av wahabismen i Saudiarabien. Vilka som gör tolkningarna är s.k. lärda, och de flesta uttalanden, och fatwor, i detta ämne handlar om ökning av demokratiska och frihetliga rättigheter. Mattias Gardell myntade begreppet "folkhemsislam" för att beskriva riktingen hos den stora majoriteten av muslimerna. De vill i stort sett ha det som vi har det...
forts...
1 - Jag vet inte vad "de" menar. Men religionen finns alltid med varje individ, och den religion som har störst påverkan på samhället, utgör nog den "identitet" du beskriver.
2 - Karl Marx sade att religionerna ofta använts att förtrycka folk, och jag håller med honom. Lenin ändrade på Marz psikt och hävdade att religion PER AUTOMATIK leder till förtryck - och det håller jag INTE med om. Vilka av dessa ståndpunkter du syftar på, vet jag inte - så jag nämnde de båda!
3 - Kaststystemet i Indien har skapat ett religiöst betonat klassamhälle. Tendenser inom hinduismen har försökt gå emot detta, bland annat Mahatma Gandhi. Av just detta skälet kom ex. islam att nå populism i Indien, då den anser att alla är lika betdelsefulla, vare sig du är rik eller fattig.
4 - Framför allt har den starkt bidragit till USA:s identitet. Annars är det en av de rörelser som tydligast går emot Jesus budskap, då dessa egoister förvränger det de vill för att nå det de vill ha. Framgångsteologin har inte så stor plats i Sverige, och finns mest i Livets Ord och liknande mindre församlingar...
5 - OK
6 - Vet inget om just Kpernikus stöd från religiöst håll, men det har alltid funnits en stor skillnad mellan den institutionella maktreligionen och gräsrotsreligionen, och på gräsrotsnivå hade han säkert många som mycket stöd inom kyrkan. Fast de var då tvugna att vara inofficiella, troligen...
7 - Lite svårt att rakt på sak svara på just denna fråga. Men man får inte glömma att det inte är religionen I SIG som påverkar, utan just den vid tiden aktuella UPPFATTNINGEN om religionen som påverkade! Det är stor skillnad där!
8 - De traditionella shariaskolorna, fem till antalet, är baserade på vid den tiden uttolkade gudomliga åsikter hur ett samhälle skall fungera. Alltså inte lagar utifrån VÅR NUTIDA användning av ordet. Lagar inom islam kallas för fiqh. I grunden är det vad man generellt tolkar som Guds vilja som är grunden för sharia, och man utgår då från koranen, hadither och sunna. Idag sker, som alltid, omtolkningar utifrån VÅR kontext, och många ledande muslimer anser att det som Gud skulle uppskatta mest, som samhällssystem, är den form vi har i Sverige. Så skall man hårddra det, så uppfyller svensk lag till stor del det många muslimer upplever som sharia.
Lite löst kan alla former av lagsystem vara sharia, om det är vad majoriteten av muslimer anser är "Guds vilja"!
9 - Nej, det finns ingen sådan gemensam tolkning i den muslimska världen. Det finns fem sunnitiska shariaskolor och en shiitisk. Den hårdaste av dem alla, uttolkas idag av wahabismen i Saudiarabien. Vilka som gör tolkningarna är s.k. lärda, och de flesta uttalanden, och fatwor, i detta ämne handlar om ökning av demokratiska och frihetliga rättigheter. Mattias Gardell myntade begreppet "folkhemsislam" för att beskriva riktingen hos den stora majoriteten av muslimerna. De vill i stort sett ha det som vi har det...
forts...