Heberleins inpass är förstås lika trivialt som det är senkommet. Det är alltså moraliskt oförsvarbart att friska unga män anskaffas bostadsrätter när gamla far illa intill döden till följd av nivåerna i den offentliga ekonomins kommunicerande kärl? Wow, Ann - vilken analytisk precision och mänsklig kompass du besitter som formulerar detta 2017!
Vilket man förstås kan tycka är ett onödigt magsurt perspektiv från min sida, men i vanlig ordning är rationellt och framåtskådande. Jag har ju nämligen inte bara förespråkat detta moraliserande narrativ som Heberlein nu approprierar, utan en dynamisk syn på hur debatten bör och måste utvecklas framöver. Varje bud väntar på ett överbud och varje koordinat på åsiktskartan är blott nattläger på vägen till destinationen.
Detta är ju Anns och andras dilemma: Var de helt pantade i huvudet eller döda inombords som inte från sina plattformar för åratal sedan uppmärksammade dessa målkonflikter när de var uppenbara för varje tänkande, kännande individ?
Eller - "gick det inte" att framföra dessa sanningar i offentligheten tidigare? Erfarenheten för en skribent med integritet som Marika Formgren ger ju syn för den sägen.
Detta leder till min huvudsakliga kommentar och råd till Heberlein och andra trevande systemkritiker: Ta steget fullt ut i insikten att övertrumfande klander är det enda som kan betala av på den egna skuldbördan och försvara mot en fiende med anspråk på tolkningsföreträde. Ord som skräds är lika dömande och hotande som det oprutat kategoriska - men signalerar strykrädsla och lockar till aggression från den man försiktigt klandrar.
Samhällskontraktet mellan medborgare och företrädare är inte bara tankspritt, nonchalant brutet - det är uppsåtligt rivet av samma krafter och intressen med makt att tillse att kritik inte "gick" att framföra i tid. Vilken tidsanda har någonsin saknat upphovsmän och -kvinnor med ansvar? Om inte det nutida, postmoderna Europa, så varför det koloniala eller Hitlertyskland?
Det är dessa fingeravtryck som måste säkras och spåras av den debattör som vill vara annat än opinionens nivåindikerande flöte. Makten att skapa socialt normerande rädsla för ansvarsutkrävande är verklig opinionsbildning. Att påverka och förkasta tidsandan istället för att styras av den.
---
Ett annat approprierat trådnarrativ är nu metapproprierat: Expressens Karin Pihl kommenterar Aftonbladets Linderborg, som ju på sistone påverkats av en tidsanda skapad av andra än hon själv:
Populus-demos-folk-nation. Kryddat med historiedeterministisk resistance is futile. Detta är fröet till en fungerande, avreglerad åsiktsmarknad där det innebär förlorade marknadsandelar att förakta sina kunder.
Vilka krafter är det då som gjort att både vänster och liberaler åtminstone måste betyga folkmakten läpparnas bekännelse? Och vilka var och är krafterna som stod för den konkurrensdödande, skadliga regleringen av samhällsdebatten?
Vilket man förstås kan tycka är ett onödigt magsurt perspektiv från min sida, men i vanlig ordning är rationellt och framåtskådande. Jag har ju nämligen inte bara förespråkat detta moraliserande narrativ som Heberlein nu approprierar, utan en dynamisk syn på hur debatten bör och måste utvecklas framöver. Varje bud väntar på ett överbud och varje koordinat på åsiktskartan är blott nattläger på vägen till destinationen.
Detta är ju Anns och andras dilemma: Var de helt pantade i huvudet eller döda inombords som inte från sina plattformar för åratal sedan uppmärksammade dessa målkonflikter när de var uppenbara för varje tänkande, kännande individ?
Eller - "gick det inte" att framföra dessa sanningar i offentligheten tidigare? Erfarenheten för en skribent med integritet som Marika Formgren ger ju syn för den sägen.
Detta leder till min huvudsakliga kommentar och råd till Heberlein och andra trevande systemkritiker: Ta steget fullt ut i insikten att övertrumfande klander är det enda som kan betala av på den egna skuldbördan och försvara mot en fiende med anspråk på tolkningsföreträde. Ord som skräds är lika dömande och hotande som det oprutat kategoriska - men signalerar strykrädsla och lockar till aggression från den man försiktigt klandrar.
Samhällskontraktet mellan medborgare och företrädare är inte bara tankspritt, nonchalant brutet - det är uppsåtligt rivet av samma krafter och intressen med makt att tillse att kritik inte "gick" att framföra i tid. Vilken tidsanda har någonsin saknat upphovsmän och -kvinnor med ansvar? Om inte det nutida, postmoderna Europa, så varför det koloniala eller Hitlertyskland?
Det är dessa fingeravtryck som måste säkras och spåras av den debattör som vill vara annat än opinionens nivåindikerande flöte. Makten att skapa socialt normerande rädsla för ansvarsutkrävande är verklig opinionsbildning. Att påverka och förkasta tidsandan istället för att styras av den.
---
Ett annat approprierat trådnarrativ är nu metapproprierat: Expressens Karin Pihl kommenterar Aftonbladets Linderborg, som ju på sistone påverkats av en tidsanda skapad av andra än hon själv:
Citat:
Det här med att ifrågasätta folkstyre verkar vara en trend, precis som Åsa Linderborg konstaterat i Aftonbladet. Plötsligt börjar liberaler låta som det tidiga 1900-talets högergubbar, som ansåg att kvinnor och arbetare var för dåligt utbildade och därför inte skulle få rösta.
Citat:
Om den liberala rörelsen ger upp den här tanken – och lämnar populister och socialister likt Linderborg till att försvara folkstyret, medan vi själva kämpar för att experter ska bestämma – kan man nog räkna med att både vi och rättigheterna får stryk.
Populus-demos-folk-nation. Kryddat med historiedeterministisk resistance is futile. Detta är fröet till en fungerande, avreglerad åsiktsmarknad där det innebär förlorade marknadsandelar att förakta sina kunder.
Vilka krafter är det då som gjort att både vänster och liberaler åtminstone måste betyga folkmakten läpparnas bekännelse? Och vilka var och är krafterna som stod för den konkurrensdödande, skadliga regleringen av samhällsdebatten?