Början på ett mediakrig om mångkulturen?

2016-07-11, 22:56 #**40069**

Medlem

Reg: Aug 2012

Inlägg: 3 413

Citat:

Ursprungligen postat av Tennant

Nej det var med all sannolikhet inte hans avsikt.

Han har tidigare uttryck uppfattningen att vi alla är invandrare i Sverige. Frånsett det barnsliga i formuleringen så ger det uttryck för en reell politisk ambition med den svenska historien. I sammanhanget innebär det rimligen att den svenska kulturen skall devalveras. Genom uppfattningen att vi alla är invandrare så har moralen formulerats och värdet fastställts.

Det är knepigt detta med kulturarv. Vad får finnas, vad är värt att bevara och vad ska helt enkelt stöpas om i en mer passande form? I kvällens Rapport finns ett inslag om "Utrotningskrig mot jättelokan". Den ska bort, den hör inte hemma här, den är invasiv och ska utrotas, fick vi veta. Jaha ja. Jättelokan får visst inte slå sig ner var som helst. Jättelokans icke önskvärdhet motiveras med hänvisning till att den inte tillhör vår kultur. Denna vår kultur anses jättelokan skada genom sitt envetna utspridande av sin egen artfrämmande egenhet. Invasiv i det svenska kulturlandskapet, och ovälkommen.
Inslaget kommer 19 min in i sändningen.
http://www.svtplay.se/video/9393628/...t-11-jul-19-30

Invasiva arter beskrivs av Wikipedia som följer:

Citat:

En invasiv art är en art som introducerats till områden utanför sitt ursprungliga utbredningsområde, som sprider sig av egen kraft, som skadar ekosystemet som de introducerats till, har negativa effekter på jordbruk och dylikt, åstadkommer ekonomisk skada, eller påverkar hälsan negativt hos djur och människor.

Invasiva arter kan ha introducerats oavsiktligt eller avsiktligt. Exempel på oavsiktlig introduktion är rovvattenloppa, som medföljt fartygs barlastvatten från Svarta havet till Östersjön och de Stora sjöarna i USA/Kanada, och blivit invasiv och till skada för fiskenäringen. Ett annat exempel på oavsiktligt introducerade arter är parasiter och virus, som transporteras till nya biotoper av flyttfåglar.

Ett exempel på avsiktlig introduktion är det försök man gjorde i Australien med biologisk bekämpning av skadedjur. Från England importerades sparvar med avsikt att dessa skulle äta en insekt som skadade odlingar. Sparvarna etablerade sig emellertid så väl, att de själva blev ett skadedjur och därmed kategoriseras som invasiva.

https://sv.wikipedia.org/wiki/Invasiv_art

Invasiva arter, av vad för slag de vara må, är inte att leka med, inte invasiva kulturformer heller högst troligtvis. Undrar om den allestädes närvarande nya gemena kulturmänniskan blir arg när den finner att det inte längre finns någon bättre kultur att bli invasiv inom än den man med så mycken möda lämnat bakom sig? Bara olika nyanser av brunt överallt, med inslag av tristessgrått och nattsvarta framtidsutsikter vid slutstationen för den resa vi nu gör tillsammans. Världsregering och full välståndsnivellering. Agenda 2030 fullfilled. Burka och långsärk für alles.

Citera

2016-07-12, 06:17 #**40070**

Medlem

Reg: Feb 2004

Inlägg: 1 650

Citat:

Ursprungligen postat av Kinuski

Artikelförfattaren efterlyser en så korrekt bild av Sverige som möjligt, men passar på att bre på med halmgubbarna "strukturell rasism" och "islamofobi"... Är det månne den pushiga linjens överbudspolitik vi har att se fram emot? Vi har i alla fall fått oss till livs en cirkulär argumentation för en kretsloppsmigration; halmgubbarna till heders.

Jag tolkar "halmgubbarna" som ytterst medvetna. Han menar att de debattörer som insisterar att Sverige flödar över av strukturell rasism och islamofobi också borde ha ett intresse i att ärligt meddela människor i sina hemländer om den saken, så att deras val av asylland är baserat på fakta och inte fantasier eller propaganda från flyktingsmugglare.

Citera

2016-07-12, 08:55 #**40071**

Medlem

Reg: Maj 2007

Inlägg: 6 873

Citat:

Ursprungligen postat av rosebud

Jag tolkar "halmgubbarna" som ytterst medvetna. Han menar att de debattörer som insisterar att Sverige flödar över av strukturell rasism och islamofobi också borde ha ett intresse i att ärligt meddela människor i sina hemländer om den saken, så att deras val av asylland är baserat på fakta och inte fantasier eller propaganda från flyktingsmugglare.

Så tolkar jag det också, även utifrån tidigare artiklar av samme författare. Om främst vänsterdebattörer konstant inrikes matar ut bilden av Sverige som genomsyrat av rasism, islamofobi, afrofobi och främlingsfientlighet - ja, då borde de förstås även vara intresserade av att gå ut med en stor varning till människor av annan härkomst än svensk för att komma hit.

För varför vill de locka migranter till ett land som har så stora problem inte bara med infrastruktur och arbetslöshet, utan även ovanstående? Om det är några debattörer som borde slåss för att gå ut med skräckinfo om Sverige, så är det identitetsvänstern.

Citera

2016-07-12, 10:05 #**40072**

Moderator

Reg: Okt 2007

Inlägg: 15 942

Citat:

Ursprungligen postat av Kaiser Chief

Så tolkar jag det också, även utifrån tidigare artiklar av samme författare. Om främst vänsterdebattörer konstant inrikes matar ut bilden av Sverige som genomsyrat av rasism, islamofobi, afrofobi och främlingsfientlighet - ja, då borde de förstås även vara intresserade av att gå ut med en stor varning till människor av annan härkomst än svensk för att komma hit.

För varför vill de locka migranter till ett land som har så stora problem inte bara med infrastruktur och arbetslöshet, utan även ovanstående? Om det är några debattörer som borde slåss för att gå ut med skräckinfo om Sverige, så är det identitetsvänstern.

Verkar som att han inte bara tycker att vänstern borde vara intresserade av att förmedla sin skräckinfo, utan dessutom avkräva vänstern att de gör det. Det är ju som du undrar varför man skapar en berättelse om det fruktansvärt rasistiska Sverige som inte når fram till dem det berör. Jonas menar att det är migranternas rättighet att få veta.

Däremot håller jag inte med om att rätt information skulle:

Ge människor tillbaka initiativkraft och makt över sina liv.

Det finns ett starkt incitament för migranterna som Jonas inte nämner. Migranterna väljer Sverige och även specifik ort för att bosätta sig med släktingar och klanmedlemmar. Det är bara att korsa Kungsträdgården eller vandra i Nordstan för att se hur dessa från samma nationalitet står i klungor om 5 till 20 stycken. Uppenbarligen känner de varandra väldigt väl. Med ett tiofaldigt bättre liv, även som arbetslös, och att få bo tillsammans med släkten eller klanmedlemmar rinner liksom initiativkraften av sig. Om den alls infann sig? Om vi ska tala om initiativkraft så är det väl att gifta sig eller på att annat sätt få hit ännu fler av sina vänner från sitt forna hemland.

En summering av Almedalen är att svenska värderingar ska gälla och att lagens ska upprätthållas. Johan Westerholm säger i slutet av Lunchduellen att nästa valrörelse troligtvis kommer att handla om samhällskontraktet. Om det blir just det lär vi få se, men någonstans där bör vi ändå hamna. Socialförsäkringssystemet har sedan det uppkom alltid handlat om att ge en puff i rätt riktning. Aldrig att vara ett sätt att leva.

Citera

2016-07-12, 10:20 #**40073**

Moderator

Reg: Feb 2007

Inlägg: 26 370

Citat:

Ursprungligen postat av Kinuski

Nu när assimileringstanken blivit rumsren och accepterats av åtminstone 5 av 7 sjuklöverpartier (V stretar kanske emot och Mp är stukat och säger inte så mycket alls, gott nog) så är tiden mogen att också problematisera signalpolitiken som utgjort pull för det rationella beslutet bland välfärdsmigranter och flyktingar att fylkas i Sverige; det är tid att signalera push. Så som Danmark m fl länder redan gjorde för något år sen - under mycken indignerad klagan och känningar från magtrakten hos det skitnödiga svenska etablissemanget. En namnkunnig flashbackare tipsade om följande artikel av Jonas Andersson, debattör med förment mångårig bakgrund i "asylbranschen" som på SVT Opinion appellerar för en pushigare signalpolitik:

http://www.svt.se/opinion/ge-flyktin...rationella-val

Artikelförfattaren efterlyser en så korrekt bild av Sverige som möjligt, men passar på att bre på med halmgubbarna "strukturell rasism" och "islamofobi"... Är det månne den pushiga linjens överbudspolitik vi har att se fram emot? Vi har i alla fall fått oss till livs en cirkulär argumentation för en kretsloppsmigration; halmgubbarna till heders.

Nja... Jonas Andersson twittrar (av outgrundliga skäl) som "humlannitton" och är en stillsam och tydligen accepterad kritiker av vissa aspekter av svenska politikers unika invandringspolitik.

Här är ett tweet:

https://twitter.com/humlannitton/sta...18577474703361

till hans eget facebookinlägg. Han beskriver sig som: "opinionsbildare, debattör, fembarnsfar", "boendestödansvarig på Fyren Boendestöd" samt bosatt i "Norra Bergsbyn, Västerbottens län".

https://m.facebook.com/story.php?sto...14&ref=m_notif

Artikeln i SVT ska läsas med andra texter av honom i åtanke, t.ex.

Ålderstester moraliskt rätt - för barnens skull

Citat:

Jag jobbar sedan 2003 i det dagliga arbetet med ensamkommande ungdomar från hela världen och har därför en något annorlunda ingångsvinkel än både jurister och politiker.

[---]

Sammanfattningsvis:

Ålderbedömningar är inte en exakt vetenskap, men det kan syfta till att minska godtycket vid åldersuppskrivningar och därmed öka rättssäkerheten.

Åldersbedömningar är både moraliskt försvarbara och nödvändiga ur barnperspektivet.

Åldersbedömningar är tidseffektivt och ekonomiskt försvarbart.

Jonas Andersson intresseområde och kritik rör alltså (vad jag har sett uteslutande) det han själv jobbar med. Här är en annan artikel (publicerad i Expressen):

Behandla inte alla de unga som krigsoffer (ej unvisad länk)

__________________
Senast redigerad av Meiji 2016-07-12 kl. 10:35.

Citera

2016-07-12, 11:11 #**40074**

Moderator

Reg: Jan 2004

Inlägg: 16 873

Ivar Arpi gör en intervju med den amerikanska psykologiprofessorn Jonathan Haidt.
Den ligger tyvärr bakom betalväggen som premiuminnehåll men jag ska försöka referera den här.

Haidt anlitades av John Kerry för att slipa argumenten i presidentvalet mot George Bush d y.
Haidt gjorde jobbet grundligt och analyserade konservativ politik grundligt. Till den grad annat han själv slutade definiera sig som liberal.

Resultaten finns i denna bok: Righteous mind: why good people are divided by politics and religion som gavs ut 2012. http://righteousmind.com/

Haidt säger sig i intervjun ha rört sig från vänster till höger, dock utan att bli republikan. Men han har kommit att avsky den vänster som tar för sig inom demokraterna.

Citat:

– I dag skulle jag formulera det som att jag är motståndare
till antiliberalism. Det finns antiliberalism till vänster och det finns
antiliberalism till höger, och jag är emot allt av det.

Citat:

Men å andra sidan har den akademiska vänstern blivit galen. Inte bara med politisk korrekthet, utan också med nya idéer som kommer från feministiska och marxistiska teorier om privilegier och offerskap. Det är en extremt intolerant rörelse som inte tillåter åsikter som avviker från deras egna. I dagsläget är den politiska korrektheten sådan att idéer om privilegier och att bedöma folk efter deras hudfärg och kön sprider sig. Och detta står i direkt motsättning till fri forskning och en öppen debatt.

Jonathan Haidt menar att det finns sex grunder för människors moral:

1. Omhändertagande: handlar om att skydda svaga, och är motsatsen till att skada.
2. Proportionalitet: som handlar om rättvisa enligt gemensamma regler och är motsatsen till fusk.
3. Frihet: avsky för tyranni; motsatsen till förtryck.
4. Lojalitet: mot din grupp, familj, nation; motsatsen till svek.
5. Auktoritet: att lyda tradition och legitima myndigheter; motsatsen till revolutionär aktivitet.
6. Helighet eller renhet: avsky för motbjudande saker, livsmedel, åtgärder; motsatsen till förfall och degenerering.

Vänstern prioriterar omhändertagande och proportionalitet i första hand, Frihet i mindre utsträckning.

Högern i Sverige har sedan det nyliberala genombrottet främst betonat frihet.
Konservativa i de flesta länder värderar alla sex kategorier mer lika.

Arpi frågar om Sveriges speciella position på värderingsskalan

Citat:

Enligt World Values Survey är Sverige extremt: vi befinner oss i topp vad gäller sekularisering och individualism. Mycket av politiken här handlar om omhändertagande och proportionalitet, och för mycket av svensk höger främst om frihet. Kan man göra sig av med de övriga tre moraliska grunderna – auktoritet, helighet och lojalitet – helt och hållet?

och får svar av Haidt som menar att Sverige skapar förutsättningarna för sin egen undergång genom denna :

Citat:

– Det är ett pågående experiment. Du kan aldrig ha ett samhälle som gör sig av med omhändertagande eller proportionalitet. Men kan ett land fungera utan någon känsla av lojalitet, auktoritet eller helighet? Det kanske fungerar en generation eller två. Men om jag skulle tvingas slå vad så tror jag ett sådant samhälle dör ut efter det. En anledning att det dör ut är att det leder till en universalistisk, globalistisk världsåskådning som välkomnar invandring från länder som enligt World Values Survey står så långt från Sverige som det bara går. En sådan moral skapar förutsättningarna för sin egen undergång.

Undergång i all ära, mycket längre än till Sverigedemokraternas ”inkluderande svenskhet” är inte Haidt beredd att gå.

Citat:

att säga ”vi har en nationell identitet som vi vill bevara och vi förväntar oss att invandrare ska bli svenskar, och i så fall välkomnar vi dem”, är inte bara acceptabelt utan även det bästa sättet för ett modernt samhälle att gå framåt.

Sortering vid gränsen på kulturell grund men inte på etnisk alltså.

http://www.svd.se/en-extremt-intoler...se/om/ideresan

Citera

2016-07-12, 12:50 #**40075**

Medlem

Reg: Nov 2010

Inlägg: 7 810

Citat:

Ursprungligen postat av Kaiser Chief

Så tolkar jag det också, även utifrån tidigare artiklar av samme författare. Om främst vänsterdebattörer konstant inrikes matar ut bilden av Sverige som genomsyrat av rasism, islamofobi, afrofobi och främlingsfientlighet - ja, då borde de förstås även vara intresserade av att gå ut med en stor varning till människor av annan härkomst än svensk för att komma hit.

För varför vill de locka migranter till ett land som har så stora problem inte bara med infrastruktur och arbetslöshet, utan även ovanstående? Om det är några debattörer som borde slåss för att gå ut med skräckinfo om Sverige, så är det identitetsvänstern.

En berömvärd insats på det området gjorde isåfall afrosvenske Jallow Momodou i prestigefyllda The Guardian redan 2012, med anledning av en famös kulturtårta. Utdrag:

Citat:

Most people would consider female genital mutilation (FGM) to be a deeply harrowing issue, and that its victims should be treated with respect and sensitivity. In Sweden, though, it seems it's a laughing matter, and that racial slurs can be thrown in too.

Sweden's culture minister, Lena Adelsohn Liljeroth celebrated the country's World Art Day by visiting an art installation created to highlight the FGM issue. But, shockingly the artist chose to do this by means of a cake depicting a stereotypical black woman connected to the artist's grotesquely blacked-up face. The exclusively white audience cheered as the minister laughingly cut the cake around the "clitoris", and fed it to the artist.

Citat:

In March last year a popular celebrity, Alexander Bard, declared on national television station SVT that there is nothing wrong with calling black people "niggers" – "If I can refer to myself as a faggot then I should be able to call black people niggers" – and when confronted on social media by an Afro-Swede, he insisted on using the word repeatedly to make his point.

Citat:

In October 2010, a white Swedish man went on a rampage in Malmö, shooting more than 20 people of colour and killing one. The killer was officially considered to be a lone wolf with psychological problems rather than a terrorist with racist motives, and he has still not been prosecuted.

Citat:

Racism is about power, in which those who operate the levers believe it is OK to discriminate, dehumanise and denigrate without consequence. This is what the culture minister is relying on: a racist structure that ignores racial incidents and ultimately makes them part of the norm. This is what the true image of Swedish society looks like.

Citera

2016-07-12, 15:33 #**40076**

Medlem

Reg: Maj 2007

Inlägg: 6 873

Citat:

Ursprungligen postat av oyto

En berömvärd insats på det området gjorde isåfall afrosvenske Jallow Momodou i prestigefyllda The Guardian redan 2012, med anledning av en famös kulturtårta. Utdrag:

Med facit i hand så skulle Jallow haft ett stort fett TACK, istället för gnäll över att han förstörde Sverigebilden.

Sen är det självklart så att bidragsincitamenten överglänser det mesta, går inte att naivt tro annat.

Citera

2016-07-12, 16:06 #**40077**

Moderator

Reg: Feb 2007

Inlägg: 26 370

Håkan Boström skriver en ledarkrönika i dagens GP: "Visst finns det en svensk kultur".

Krönikan är en utmärkt analys av hur etablissemanget ifrågasätter existensen av en svensk kultur. Boström skriver:

Citat:

På kultursidorna var –och är –perspektivet å andra sidan övervägande dekonstruerande. Begrepp som svensk kultur och svenska värderingar nagelfars och relativiseras. Det är en förment kritisk position. Man låtsas i upplyst anda som att något svenskt inte existerar och som att höjden av intellektuell briljans är att plocka sönder alla föreställningar om gemensamma normer.

[---]

Att offentliga debattörer förnekar existensen av en sådan kultur kan närmast ses som uttryck för ett slags elitistiskt präglad narcissism.

"ett slags elitistiskt präglad narcissism".. AJ!

Boström avslutar:

Citat:

Framstegstro och modernitetsdyrkan är i praktiken det som utgör kärnan i dagens svenska etablissemangskultur. Detta är bekvämt för eliten, som leder härnadståget mot en ständigt ljusare framtid.

Eliten får sin egen identitet gratis just av att vara elit, att gå i första ledet. För resten av befolkningen kan det lätt bli både tomt, meningslöst och förljuget med denna kyliga snusförnuftighet.

Jag förstår vad han åsyftar med "kylig snusförnuftighet", men den svenska elitens uppblåsta och dumdryga självgodhet är knappast kyligt snusförnuftig... det är dock den enda invändningen mot en i övrigt utmärkt ledarkrönika.

http://www.gp.se/ledare/bostr%C3%B6m...ltur-1.3472787

-----

Här är som illustration dagens kräkning från Lisa Bjurwald över den blå gula "psykosen" (!), komplett med Hitler-referens.

(Inom parates delar jag inte alls Lisa Bjurwalds bedömning, att "det råder inga tvivel om att [Cecilia Wikström] är uppskattad på de europeiska tiljorna".)

http://www.aftonbladet.se/nyheter/ko...cle23159209.ab

__________________
Senast redigerad av Meiji 2016-07-12 kl. 16:14.

Citera

2016-07-12, 16:09 #**40078**

Medlem

Reg: Maj 2011

Inlägg: 14 390

Citat:

Ursprungligen postat av rosebud

Förmodligen mycket medvetet, iallafall effektivt att begagna godhetsetablissemangets och de söndrande särintressenas klander och vända det mot dem själva.

Citat:

Ursprungligen postat av Meiji

Jonas Andersson är citerad tidigare på tråden och vinner i sak och personliga insyn i "asylbranschen". Erfarenhet och kunskap i konflikt med ideologi och förnekelse. En liknande uppdelning kan man få mellan geografierna, mellan centralorten och landsorten, implicit mellan rikets styre (ideologisk nivå) och kommunen (utförande nivå); Peter Santesson:

Citat:

Förändringarna har påverkat olika delar av Sverige på skilda sätt. I Dagens Samhälles/Demoskops mätningar av välfärdsopinionen syns stora regionala klyftor i allmänhetens erfarenheter av migrationskrisen (Dagens Samhälle 7/7). I vissa län har den blivit påtaglig i vardagen, i andra är det bara en minoritet som har märkt av den. Medan närmare 70 procent märker den i sin vardag i Dalarna är det bara drygt 40 procent i Stockholms län som märkt något. Den självupplevda verklighetsbilden av migrationskrisen delar Sverige.

http://www.dagenssamhalle.se/kronika...rksamhet-26444

Citat:

Ursprungligen postat av Siegfrid

Ivar Arpi gör en intervju med den amerikanska psykologiprofessorn Jonathan Haidt.
Den ligger tyvärr bakom betalväggen som premiuminnehåll men jag ska försöka referera den här.

Haidt anlitades av John Kerry för att slipa argumenten i presidentvalet mot George Bush d y.
Haidt gjorde jobbet grundligt och analyserade konservativ politik grundligt. Till den grad annat han själv slutade definiera sig som liberal.

Resultaten finns i denna bok: Righteous mind: why good people are divided by politics and religion som gavs ut 2012. http://righteousmind.com/

Haidt säger sig i intervjun ha rört sig från vänster till höger, dock utan att bli republikan. Men han har kommit att avsky den vänster som tar för sig inom demokraterna.

Jonathan Haidt menar att det finns sex grunder för människors moral:

1. Omhändertagande: handlar om att skydda svaga, och är motsatsen till att skada.
2. Proportionalitet: som handlar om rättvisa enligt gemensamma regler och är motsatsen till fusk.
3. Frihet: avsky för tyranni; motsatsen till förtryck.
4. Lojalitet: mot din grupp, familj, nation; motsatsen till svek.
5. Auktoritet: att lyda tradition och legitima myndigheter; motsatsen till revolutionär aktivitet.
6. Helighet eller renhet: avsky för motbjudande saker, livsmedel, åtgärder; motsatsen till förfall och degenerering.

Vänstern prioriterar omhändertagande och proportionalitet i första hand, Frihet i mindre utsträckning.

Högern i Sverige har sedan det nyliberala genombrottet främst betonat frihet.
Konservativa i de flesta länder värderar alla sex kategorier mer lika.

Arpi frågar om Sveriges speciella position på värderingsskalan

och får svar av Haidt som menar att Sverige skapar förutsättningarna för sin egen undergång genom denna :

Undergång i all ära, mycket längre än till Sverigedemokraternas ”inkluderande svenskhet” är inte Haidt beredd att gå.

Sortering vid gränsen på kulturell grund men inte på etnisk alltså.

http://www.svd.se/en-extremt-intoler...se/om/ideresan

Håkan Boström är inne på liknande tankegångar, med bl a World Values Survey och Inglehart-Welzel-kurvan som referens, där Sverige och svenskarna stoltserar i ett extremhörn (självförverkligande och sekularism) och de massimmigrerande muslimerna i diametralt motsatt hörn (traditionsbundenhet och "survival values"), som också skiljer sig i ekonomisk bemärkelse, eller välfärd om man så vill:

Visst finns det en svensk kultur

Citat:

På kultursidorna var –och är –perspektivet å andra sidan övervägande dekonstruerande. Begrepp som svensk kultur och svenska värderingar nagelfars och relativiseras. Det är en förment kritisk position. Man låtsas i upplyst anda som att något svenskt inte existerar och som att höjden av intellektuell briljans är att plocka sönder alla föreställningar om gemensamma normer.

Problemet är förstås att detta är nonsens. Vi svenskar klarar oss lika lite som andra utan gemensamma normer och en föreställning om vad ”vi”innebär.
Sverige är på många sätt ett extremt land. På den numera ganska kända kartan över värderingsskillnader i världen (Inglehart-Welzeldiagrammet) ligger vi ensamma i övre högra hörnet. Att en svensk kultur existerar är rätt påtagligt för besökare från resten av världen.

Citat:

Framstegstro och modernitetsdyrkan är i praktiken det som utgör kärnan i dagens svenska etablissemangskultur. Detta är bekvämt för eliten, som leder härnadståget mot en ständigt ljusare framtid.

Eliten får sin egen identitet gratis just av att vara elit, att gå i första ledet. För resten av befolkningen kan det lätt bli både tomt, meningslöst och förljuget med denna kyliga snusförnuftighet.

http://www.gp.se/ledare/bostr%C3%B6m...ltur-1.3472787

Den svenska statsindividualismen möjliggjorde självförverkligandet, men överlät alltför mycket ansvar till oförmögna och kortsiktiga politiker, som inte brytt sig om vad som är förutsättningarna för ett stabilt samhällsbygge; som kanske inte ens har det som ideal? Det blir då endera en mycket kortsiktig eller spekulativ målsättning med de politiska visionerna, om Sverige ska spela ett oprövat spel, med åtminstone illusoriskt ädlare regler än alla andra. Illusoriskt ädlare genom godtrogenhet och förment gott uppsått; men det kan inte vara ädelt att inte ha klarsynen att predika en politik som inte medför avsedda effekter.

Tillägg: ser nu att Meiji just citerat Boströms artikel.

Citera

2016-07-12, 16:48 #**40079**

Medlem

Reg: Jan 2009

Inlägg: 9 244

Thomas Gür har följande beskrivning av attityden (till svenskhet) på Facebook:

"Själv uppfattar det inte annorlunda än halvbildat om än väldigt välvilligt. Ett slags den goda hjärnans förfall i kombination med det goda hjärtats tillväxt."

Citera

2016-07-13, 12:26 #**40080**

Medlem

Reg: Maj 2011

Inlägg: 14 390

Bryta ner för att bygga upp. Accentuering av personlighetsdragen. Under stress visar man vem man egentligen är? Kris och katharsis.

Håkan Boström angående fredsskadan, statsindividualismen och det progressiva folkhemsbyggandets förlorade kontakt sin historia, sitt förflutna:

Vårt behov av nationalism

Citat:

Föreställningen om ett folk är en primär förutsättning för demokrati. Per Albin Hanssons folkhemstanke utgjorde en slags kulmen på denna folkrörelsetanke, och vände sig mot såväl inhemska som transnationella eliter.

Som statsvetaren, Andreas Johansson-Heinö, påpekat har samhörighetskänslan varit så stark i Sverige, och de yttre hoten så obefintliga, att vi kunnat kosta på oss att förneka vår nationella särart. Per Albin Hanssons efterträdare omdefinierade det nationella projektet till ett moderniseringsprojekt. Efterkrigstidens socialdemokrati hade inget behov av att bejaka kontinuitet med det förflutna. Dess projekt gick ut på att förändra Sverige.

Citat:

Det börjar bli uppenbart för allt fler att politik inte kan reduceras till ekonomi och teknokratisk problemlösning. Men många offentliga debattörer har svårt att greppa vad svenskhet skulle betyda. Man frågar sig vad är svenskt? Man verkar vilja ha en exakt – helst mätbar – definition. Det är förstås ogörligt. Det är som att fråga sig: vem är jag, och förvänta sig en formell slutsats. Identitetsfrågor har inget exakt svar, men ingen skulle förneka den egna existensen av den anledningen.

Citat:

För den som är nyinflyttad till ett land är det extra viktigt att där finns en gemenskap som det går att anstränga sig att bli en del av och känna stolthet över. En viss uppsättning gemensamma normer, föreställningar om rätt och fel, är också en förutsättning för att göra människor till vuxna, autonoma individer som inte ängsligt följer med strömmen. Normer ger mening och gör att vi vill bidra till det allmänna.

Mycket talar för att mötet med världen kommer att slå sönder den provinsiella svenska förnekelsen av nationalismen. Det är välbehövligt.

NB: min fetning ovan.

http://www.gp.se/ledare/v%C3%A5rt-be...lism-1.3475368

Jämför t ex riksantikvarien Lars Amréus exempel på iraniern som kom till norrländsk glesbygd och tillsynes kämpade sig in i dess historia; som riksantikvarien på något vis i sin häromdagen postade artikel (citerad på tråden) försökte ta till intäkt för något slags gratislunch, en extension av kulturarvet för inklusion. Håkan Boström däremot betonar det erövrade, det personligen tillkämpade, dvs assimilation. Inget är gratis. Eller: Att ta seden dit man kommer. Men det försöker postmodernister och kulturradikaler bryta sönder; det ska vara omedelbar behovstillfredsställelse och den som gapar mest har företräde, speciellt om det utmanar "normativiteten". Gränslösheten som norm. Så galet kan det gå, när saker tagits för givna och banden som ledde hit, tryggheten som medgav sådan tankeflykt/-röra, fallit i glömska, suddats ut, möjligen aldrig givits intryck.

Citera

Början på ett mediakrig om mångkulturen?

Skapa ett konto eller logga in för att kommentera

Skapa ett konto

Logga in