2010-12-19, 16:36
#1
Innan foliehattsanklagelserna börjar rulla in vill jag klargöra en sak:
Jag har ännu inte bildat mig någon direkt uppfattning i frågan, utan ser den här tråden som ett sätt att ta upp fakta som talar för och jämföra mot fakta som talar emot för att (förhoppningsvis) till slut bilda mig en säker uppfattning. Som ni säkert kommer att märka lutar jag dock ganska starkt åt att judiska ritualmord varit ett faktum genom historien.
Vi kan börja med den fakta som talar för ritualmord och dyrkan av antikrist, observera dock att jag talar om extremister, inte "vanliga judar". Jag undviker även att använda källor ur ex. Koranen och Haditherna.
Nedan kommer ett kort utdrag ur den judiske Israel Shamirs bok The Bloody Passovers of Dr. Toaff. Boken handlar om den judiska historikern Ariel Toaff, mest känd för sin forskning i medeltida judiska sedvänjor, och vad denne fann under sina efterforskningar:
Man kan genom historien hitta mängder av liknande exempel. Barn som försvunnit under judiska högtider och hittats några dag senare, tömda på sitt blod.
Från antiken har vi exempelvis den grekiska historikerna Apion och Democrates och deras skildringar av hur greker rövades bort och offrades i judarnas tempel.
De får medhåll från en medeltida judisk rabbi som beskriver hur judarna gjorde när de offrade spädbarn till den antika semitiska guden Moloch, som judarna under en period tillbad:
http://en.wikipedia.org/wiki/Moloch#...nic_commentary
Därefter följer medeltiden med fall som detta:
Längre fram kommer, bland många andra, Martin Luther med sina uttalanden om judarna och deras ovana att röva bort och stympa kristna barn.
Påvarna kan inte heller kallas särskilt glada över judarna. Like lite som helgonen. Jag vet inte om det är sant men jag har läst att cirka 20-25 av kristendomens helgon på ett eller annat sätt haft band knutna till judiska ritualmord: exempelvis har vi det (förmodligen) mördade spädbarnet Simon of Trent
.
Men nog om detta och vidare till mer nutida exempel:
En judisk kvinna berättar om familjens sunda intressen:
http://www.youtube.com/watch?v=b98ch_Pyi-Y
Problematiskt dock att hon är psykiskt sjuk.
Man får helt enkelt ställa sig själv frågan: Blev hon sjuk för att hon tvingades delta, eller "tvingades hon delta" för att hon blev psykiskt sjuk (a.k.a: inbillar hon sig allt ihop?).
I forna Sovjet väckte mordet på (obs: bild på död unge på wiki-sidan) Andrei Yushinsky stor uppståndelse, inte minst eftersom hålen vid sidan av hans huvud tycktes påminna om det kabbalistiska tecknet 'shin' (ש) och den förmodade mördaren slapp undan ganska billigt.
Domaren skrev en 520-sidig facklitterär bok om fallet och judisk ockultism. Tsar-väldet föll dock kort efter publiceringen och boken förbjöds.
Och som ytterligare exempel kan vi väl ta uttalanden från judisk extremister själva:
Baruch Goldstein:
Yitzhak Ginsburgh i Jewish Week:
Observera att mannen som sagt detta är den andlige ledaren över en av världens största ortodoxa judiska föreningar (Chabad Lubavitch) och att han intervjuas i Amerikas största tidning riktad åt judar.
Och så har vi Menachem Mendel Schneerson, enligt många judar den nya messias, som någon dag kommer resa sig upp ur graven och komma med frälsningen.
Ett par citat:
The body of a Jewish embryo is on a higher level than is the body of a non-Jew.
The difference between a Jewish and a non-Jewish person stems from the common expression: "Let us differentiate." Thus, we do not have a case of profound change in which a person is merely on a superior level. Rather, we have a case of "let us differentiate" between totally different species.
The Jewish body "looks as if it were in substance similar to bodies of non-Jews," but the meaning ... is that the bodies only seem to be similar in material substance, outward look and superficial quality. The difference of the inner quality, however, is so great that the bodies should be considered as completely different species.
Two contrary types of soul exist, a non-Jewish soul comes from three satanic spheres, while the Jewish soul stems from holiness.
Det här är alltså den nya messias ord, enligt många ortodoxa judar...
Jag har ännu inte bildat mig någon direkt uppfattning i frågan, utan ser den här tråden som ett sätt att ta upp fakta som talar för och jämföra mot fakta som talar emot för att (förhoppningsvis) till slut bilda mig en säker uppfattning. Som ni säkert kommer att märka lutar jag dock ganska starkt åt att judiska ritualmord varit ett faktum genom historien.
Vi kan börja med den fakta som talar för ritualmord och dyrkan av antikrist, observera dock att jag talar om extremister, inte "vanliga judar". Jag undviker även att använda källor ur ex. Koranen och Haditherna.
Nedan kommer ett kort utdrag ur den judiske Israel Shamirs bok The Bloody Passovers of Dr. Toaff. Boken handlar om den judiska historikern Ariel Toaff, mest känd för sin forskning i medeltida judiska sedvänjor, och vad denne fann under sina efterforskningar:
Citat:
Ursprungligen postat av wiki
Blood, betrayal, torture, and surrender are interwoven in the story of an Italian Jew, Dr Ariel Toaff, as if penned by his compatriot Umberto Eco. Dr Toaff stumbled onto a frightful discovery, was horrified but bravely went on, until he was subjected to the full pressure of his community; he repented, a broken man.
Dr Toaff is the son of the Rabbi of Rome and a professor in the Jewish University of Bar Ilan, not far from Tel Aviv. He made a name for himself by his deep study of medieval Jewry. His three-volumed Love, Work, and Death (subtitled Jewish Life in Medieval Umbria) is an encyclopaedia of this admittedly narrow area. While studying his subject he discovered that the medieval Ashkenazi Jewish communities of North Italy practiced a particularly horrible form of human sacrifice. Their wizards and adepts stole and crucified Christian babies, obtained their blood and used it for magical rituals evoking the Spirit of Vengeance against the hated Goyim.
In particular, he dwelt on the case of St Simon of Trent. This two-year old child from the Italian town of Trent was kidnapped by a few Ashkenazi Jews from his home on the eve of Passover 1475 AD. At night, the kidnappers murdered the child; drew his blood, pierced his flesh with needles, crucified him head down calling “So may all Christians by land and sea perish”, and thus they celebrated their Passover, an archaic ritual of outpouring blood and killed babies, in the most literal form, without usual metaphoric “blood-wine” shift.
The killers were apprehended, confessed and were found guilty by the Bishop of Trent. Immediately, the Jews took their protest to the Pope and he had sent the bishop of Ventimiglia to investigate. He allegedly accepted a hefty bribe from the Jews and concluded that the child was murdered by a Hamas mine in order to besmirch Israel, as there was no Tsahal ordnance found on the beach of Trent. “Simon had been killed by Christians with the intention of ruining the Jews”, said the pre-war Jewish Encyclopedia, in a clear case of premonition: the same argument was used by Jews in 2006 while explaining away the mass murder of children in Kafr Qana.
Dr Toaff is the son of the Rabbi of Rome and a professor in the Jewish University of Bar Ilan, not far from Tel Aviv. He made a name for himself by his deep study of medieval Jewry. His three-volumed Love, Work, and Death (subtitled Jewish Life in Medieval Umbria) is an encyclopaedia of this admittedly narrow area. While studying his subject he discovered that the medieval Ashkenazi Jewish communities of North Italy practiced a particularly horrible form of human sacrifice. Their wizards and adepts stole and crucified Christian babies, obtained their blood and used it for magical rituals evoking the Spirit of Vengeance against the hated Goyim.
In particular, he dwelt on the case of St Simon of Trent. This two-year old child from the Italian town of Trent was kidnapped by a few Ashkenazi Jews from his home on the eve of Passover 1475 AD. At night, the kidnappers murdered the child; drew his blood, pierced his flesh with needles, crucified him head down calling “So may all Christians by land and sea perish”, and thus they celebrated their Passover, an archaic ritual of outpouring blood and killed babies, in the most literal form, without usual metaphoric “blood-wine” shift.
The killers were apprehended, confessed and were found guilty by the Bishop of Trent. Immediately, the Jews took their protest to the Pope and he had sent the bishop of Ventimiglia to investigate. He allegedly accepted a hefty bribe from the Jews and concluded that the child was murdered by a Hamas mine in order to besmirch Israel, as there was no Tsahal ordnance found on the beach of Trent. “Simon had been killed by Christians with the intention of ruining the Jews”, said the pre-war Jewish Encyclopedia, in a clear case of premonition: the same argument was used by Jews in 2006 while explaining away the mass murder of children in Kafr Qana.
Man kan genom historien hitta mängder av liknande exempel. Barn som försvunnit under judiska högtider och hittats några dag senare, tömda på sitt blod.
Från antiken har vi exempelvis den grekiska historikerna Apion och Democrates och deras skildringar av hur greker rövades bort och offrades i judarnas tempel.
De får medhåll från en medeltida judisk rabbi som beskriver hur judarna gjorde när de offrade spädbarn till den antika semitiska guden Moloch, som judarna under en period tillbad:
http://en.wikipedia.org/wiki/Moloch#...nic_commentary
Därefter följer medeltiden med fall som detta:
Citat:
The case of Little Saint Hugh of Lincoln is mentioned by Chaucer, and thus has become well-known. A child of eight years, named Hugh, son of a woman named Beatrice, disappeared at Lincoln on 31 July 1255. His body was discovered on 29 August, covered with filth, in a pit or well belonging to a Jewish man named Copin or Koppin. On being promised by John of Lexington, a judge, who happened to be present, that his life should be spared, Copin is said to have confessed that the boy had been crucified by the Jews, who had assembled at Lincoln for that purpose. King Henry III, on reaching Lincoln at the beginning of October, refused to carry out the promise of John of Lexington, and had Copin executed and 91 of the Jews of Lincoln seized and sent up to London, where 18 of them were executed. The rest were pardoned at the intercession of the Franciscans (Jacobs, Jewish Ideals, pp. 192–224).
http://en.wikipedia.org/wiki/Blood_libel#Middle_Ages
http://en.wikipedia.org/wiki/Blood_libel#Middle_Ages
Längre fram kommer, bland många andra, Martin Luther med sina uttalanden om judarna och deras ovana att röva bort och stympa kristna barn.
Påvarna kan inte heller kallas särskilt glada över judarna. Like lite som helgonen. Jag vet inte om det är sant men jag har läst att cirka 20-25 av kristendomens helgon på ett eller annat sätt haft band knutna till judiska ritualmord: exempelvis har vi det (förmodligen) mördade spädbarnet Simon of Trent
.
Men nog om detta och vidare till mer nutida exempel:
En judisk kvinna berättar om familjens sunda intressen:
http://www.youtube.com/watch?v=b98ch_Pyi-Y
Problematiskt dock att hon är psykiskt sjuk.
Man får helt enkelt ställa sig själv frågan: Blev hon sjuk för att hon tvingades delta, eller "tvingades hon delta" för att hon blev psykiskt sjuk (a.k.a: inbillar hon sig allt ihop?).
I forna Sovjet väckte mordet på (obs: bild på död unge på wiki-sidan) Andrei Yushinsky stor uppståndelse, inte minst eftersom hålen vid sidan av hans huvud tycktes påminna om det kabbalistiska tecknet 'shin' (ש) och den förmodade mördaren slapp undan ganska billigt.
Domaren skrev en 520-sidig facklitterär bok om fallet och judisk ockultism. Tsar-väldet föll dock kort efter publiceringen och boken förbjöds.
Och som ytterligare exempel kan vi väl ta uttalanden från judisk extremister själva:
Baruch Goldstein:
Citat:
At Goldstein's funeral, Rabbi Yaacov Perrin claimed that even one million Arabs are "not worth a Jewish fingernail.
Yitzhak Ginsburgh i Jewish Week:
Citat:
Gentile souls are of a completely different and inferior order. They are totally evil, with no redeeming qualities whatsoever. …If every simple cell in a Jewish body entails divinity, is a part of God, then every strand of DNA is a part of God. Therefore, something is special about Jewish DNA.
Citat:
If a Jew needs a liver, can you take the liver of an innocent non-Jew passing by to save him? The Torah would probably permit that. Jewish life has an infinite value. There is something infinitely more holy and unique about Jewish life than non-Jewish life.
Observera att mannen som sagt detta är den andlige ledaren över en av världens största ortodoxa judiska föreningar (Chabad Lubavitch) och att han intervjuas i Amerikas största tidning riktad åt judar.
Och så har vi Menachem Mendel Schneerson, enligt många judar den nya messias, som någon dag kommer resa sig upp ur graven och komma med frälsningen.
Ett par citat:
The body of a Jewish embryo is on a higher level than is the body of a non-Jew.
The difference between a Jewish and a non-Jewish person stems from the common expression: "Let us differentiate." Thus, we do not have a case of profound change in which a person is merely on a superior level. Rather, we have a case of "let us differentiate" between totally different species.
The Jewish body "looks as if it were in substance similar to bodies of non-Jews," but the meaning ... is that the bodies only seem to be similar in material substance, outward look and superficial quality. The difference of the inner quality, however, is so great that the bodies should be considered as completely different species.
Two contrary types of soul exist, a non-Jewish soul comes from three satanic spheres, while the Jewish soul stems from holiness.
Det här är alltså den nya messias ord, enligt många ortodoxa judar...