Citat:
Ursprungligen postat av
Gahlster
Jag tror det handlar om något liknande det som jag vill minnas att Berth Milton Jr. sa när jag hade på Porrkungens Tårar i bakgrunden för någon dag sedan, att bakom varje förmögenhet så finns det något som inte var helt etiskt.
Visst är det så, jag tror däremot inte att detta är anledningen till att rikedomen som sådan "fördöms", utan det har förmodligen mer att göra med Nya testamentets dualistiska syn på det materiella kontra det andliga. Synd i evangelierna kan i princip summeras i att sätta det materiella före det andliga, där det materiella blir distraktioner från det viktigaste - som enligt Jesus förstås är Gud och det andliga livet. Således ses överdrifter i materiell, "världslig" eller "köttslig", strävan och tillfredsställelse som något som förhindrar att människan når Gud - hon sätter helt enkelt det materiella först, eller ser det materiella som det enda som finns eller betyder något, vilket gör att hon inte kan lära känna Gud. Detta är förmodligen orsaken till att alkohol i överdrivna mängder, promiskuitet, girighet, själviskhet, avund, osv. avråds från även med avseende till andligheten (dvs på en "annan nivå" än enbart som strikt moraliska riktlinjer).
Här är rikedom förstås väldigt ett stort hinder; när en människa är rik tenderar rikedomen att ta upp mycket av hennes uppmärksamhet och rikta denna mot det materiella. Liknande idéer hittar vi t.ex. hos Platon och hans efterföljare, liksom hos den med Jesus relativt samtida judiske filosofen Filon - där ett överdrivet fokus på det materiella, ofta med stark betoning på just rikedom och girighet, ses som något som står i vägen för en genuin vilja till att lära känna det andliga.
Jag tror alltså snarare att nyckeln till att förstå liknelsen om kamelen och nålsögat finns i den i NT allmänna och ständigt närvarande "konflikten" mellan köttet och anden, eller det materiella och det andliga.