Godowsky
Citat:
Hur menar du att du varit tvungen? Och vad menar du med att du släppt tyglarna? Och slutligen vad menar du att du vandrat dina steg? Jag tror jag förstår, men förtydliga gärna.
Att jag inte haft med mig några kulturella aspekter av Islam, jag har lärt mig om Islam från dess källor, Koranen och Sunnah.
Citat:
Min ursprungliga fråga anknyter till det du här konfirmerar. Koranen innefattar alltså våldsskildringar. Våldsskildringarna i sig må vara vad de är (ett historiskt dokument som beskriver Mohammeds ageranden i allehanda situationer...krig och våld inkluderat), men dessa är väl sedan inkorporerade i hadither och Sharia (Islamska levnadssätt/lagar....eller har jag missförstått alltihop?). Så en muslim förväntas leva i enlighet med dessa rättesnören/lagar som i vissa situationer innefattar allehanda inhumana handlingar - inhumana ur ett västerländskt och "modernt" synsätt. Det jag har problem att förstå i min naiva värld är att det inte borde rymmas någon form av våld inom religion. Allra minst inom religion(er) som har kärlek, tolerans och solidaritet som ledord. Med andra ord, jag är nyfiken på hur du motiverar och försvarar denna tydliga diskrepans (tydlig för många som står vid sidan och observerar...förhoppningsvis och sannolikt objektivt) både för dig själv, men också för de som är både oroliga och kritiska till den senaste tidens militanta utveckling av Islam.
Ja på samma sätt som våra historieböcker innehåller våld, på samma sätt som dataspel innehåller våld osv. Så javisst vi kan läsa beskrivningar även i ahadith eftersom det är nedteckningar av vad Islams profet (fvmh) gjorde och praktiserade. Shari'ah är mycket, det är riktlinjer för en muslims dagliga praktiserande, det är lagar gällande t.ex. äktenskap, arv, brott/straff, riktlinjer för internationella åtaganden och mycket annat. Så ja, ungefär som svensk lag och regler som vi har att följa i det svenska samhället, för att det ska fungera och inte vara ett laglöst samhälle.
Så det innehåller även brott och straff som konsekvens till utfört brott. Det må ur västerländskt perspektiv vara inhumant, jag kan förstå det med tanke på att brott och straff inte ses på riktigt samma sätt, utan ekonomisk brottslighet t.ex. är ju relativt vanligt och det verkar som man ser genom fingrarna i vissa fall, mer eller mindre i alla fall. Så har man den bakgrunden och värderingen så kan jag förstå att det verkar inhumant att bestraffa brottslighet.
Det är också skillnad mot t.ex. Kristendom, som ju inte uppfyller detta utan endast talar om det andliga perspektivet, dvs endast kärlek och inga konsekvenser, inte i det här livet i alla fall.
Medan samhället i sig ändå bygger på samma grundvalar som Islam har, att man beivrar brott och att allt inte går att lösa bara genom att gå omkring med ett leende på läpparna. Då kommer många oskyldiga människor att komma i kläm, medan man vänder den andra kinden till.
Sen skiljer jag på vanligt sunt förnuft och extremism. Gör man inte det så kan man i samma andetag kalla alla svenskar för att vara SD anhängare, för man endast dömer efter extremism som grund att utgå från. Jag tycker man däremot ska skilja på vad som är vad, och motarbeta extremism, var det än uppstår.
Citat:
Anser du att Islam är kompatibelt med ett öppet och demokratiskt samhälle, och isåfall hur?
Ja för mycket av det som erbjuds finns redan i det svenska samhället, eller ska vi säga tvärtom kanske, eftersom Islam kom före? Så visst ryms Islam som religon i ett demokratiskt samhälle, och även muslimer som praktiserar Islam.
Mycket i Islam går att efterleva i ett demokratiskt samhälle, en del annat går inte, då handlar det om att göra eftergifter i det fallet. En del ting som en demokratisk lag tillåter och som islamisk lag förbjuder, går ofta att reglera genom att avstå från det som är tillåtet enligt svensk lag för att istället eftersträva att följa islamisk lag, medan man i den processen inte bryter mot svensk lag.