Citat:
Med respekt. Vad det här handlar om är att du hängde upp dig på en mening jag skrev till Lucky och sedan flippar det ur i anklagelser om jag försöker föra över "skuld" på det sättet som Aron Flam gjorde genom att beskylla Socialdemokraterna för att vara nazister. Jag vet inte vad Flams intentioner är men jag skulle gissa på att det är en kombination av judisk/sionistisk identitetspolitik och sitt ogillande av socialister. Du går verkligen från svaghet till svaghet. Jag har konsekvent motsatt mig ett efterapande av den sorts gränslösa, omoraliska tribalism som tagit över så stor del av SD-sfären. Där det inte går att veta om kränkt folkrätt eller ett mördat barn är bottenlös ondska eller försvarligt beteende, förrän offrets och förövarens etniska tillhörighet är kända. Detta har ju varit aktuellt i tråden, att beklaga pliktkänsla och altruism som en svensk svaghet, istället för en vital del av vilka vi är:
Det jag har gjort, och som framgår med övertydlighet, är att presentera ett legitimt statsvetenskapligt forskningsfält där väljarbeteende analyseras. Skälet till varför svenskarna tycker som de tycker är ett samspel mellan elitkontroll (jag förkastar inte fientliga eliter som koncept), genetik, ekonomiska faktorer, utrikespolitik och sociala faktorer. Jag håller inte riktigt med Nix-registret om att (elit)kontrollen har misslyckats. Jag gav ett exempel från en svensk media-studie som kunde påvisa att drygt 7% av väljarbeteendet kan förklaras med media (en av flera elit-institutioner).
I sammanhang av konflikt kan altruism och medkänsla vara en svaghet. Den exploateras systematiskt av eliter för att promota mer eller mindre fri invandring. Detta framgår tex. i en IRI rapport (som jag tidigare citerat i tråden) som skrevs tillsammans med EU-gruppen Renew Europe.
Eliterna är för invandring av delvis ekonomiska anledningar (billig arbetskraft och fler konsumenter), av utrikespolitiska anledningar (stor ekonomi ger mer politiskt inflytande) samt av ideologisk fientlighet (ofta med filosemitiska, liberala och socialistiska undertoner) mot nationalstaten och vita kristna människor.
Skälet till varför sociologen Ricardo Duchesne (som knappast kan beskrivas som en del av etablissemanget) kom ut med boken; Greatness and Ruin: Self-Reflection and Universalism within European Civilization (2025) handlar om just "självreflektion". Vad är det som gör vita eller om så vill människor med etno-europeiskt ursprung, så mottagliga för fientliga eliters liberalism? Varför är universalism, frihet, demokrati, individualism, liberalism osv. så viktig för oss? Att vita människor saknar (hyper)etnocentrism framgår i bland annat "World Value Survey".
För att kunna bygga ett motstånd mot fientliga eliter menar jag (och som jag skrev till Nix-registret) är att reflektera över vad som gör oss så unika (på gott och ont) med andra folk. De svagheter (som också är något positivt i andra sammanhang) måste och bör diskuteras.
Citat:
Jag håller med Meiji och han vidimerar också min poäng. Avsaknaden av tribalism (dvs. etnocentrism) är en förklaring till varför västerlänningar är så pass framgångsrika och bygger framgångsrika samhällen. Det är också en svaghet som exploateras av fientliga inhemska och utländska eliter.
Lite mer utvecklat i ett resonemang som bara verkar ha överlevt i ett citat av Meiji:
Citat:
Om känner att du inte hyser den uppfattning och känner så starkt kring detta skall jag naturligtvis inte pressa detta.
Jag har alltså INTE förespråkat ett anammande av "judisk identitetspolitik" som en lösning på svenska folkets problem, tvärtom. Den svenska identitetspolitiken ska nämligen inte vara fråga om förljugen, gränslös gangsterism där sanning och människovärde bara har instrumentellt pris och saknar egenvärde.
Citat:
Ja, svenskar är kapabla till vara fria från altruism men inte på aggregerad nivå. Den här tråden skribenter är inte generaliserbara för populationen i sin helhet.
Här hör det till saken att sionismen/synen på judar som mer värda än andra var de än befinner sig, inte bara är osvensk eller oeuropeisk, utan rentav "osemitisk" om man tänker på Främre orientens historia: Hammurabis "öga för öga" var ett försök att begränsa just den typen av beteende som präglar sionism/judisk identitetspolitik; att det inte finns en jämförbarhet och utbytbarhet mellan ett palestinskt/svenskt liv och ett judiskt.
Från den utbytbarheten följer en förståelse för att palestinier eller svenskar har rätt att agera egenintresserat och en inbyggd gräns för vad som är rimligt att utsätta någon för hittas i vad man själv vill bli utsatt för. Den gränsen saknas i sionism och "judisk identitetspolitik" som den diskuterats i tråden. Tråden har själv präglats av denna relativistiska tribalism, vilket väl visar att svenskar är kapabla att vara skamlöst fria från pliktkänslor och altruism.
Från den utbytbarheten följer en förståelse för att palestinier eller svenskar har rätt att agera egenintresserat och en inbyggd gräns för vad som är rimligt att utsätta någon för hittas i vad man själv vill bli utsatt för. Den gränsen saknas i sionism och "judisk identitetspolitik" som den diskuterats i tråden. Tråden har själv präglats av denna relativistiska tribalism, vilket väl visar att svenskar är kapabla att vara skamlöst fria från pliktkänslor och altruism.
Citat:
Vi kan spekulera vad Flams agenda är men vi kan inte med säkerhet säga det. Det är min gissning att han driver judisk och sionistisk identitetspolitik men jag tror också han också ogillar den socialistiska vänstern. Hans privata åsikter kan mycket väl stå rätt mycket till höger om det liberala etablissemanget. Detta har också varit återkommande i han podcast och i sociala medier under flera år. Han är förövrigt inte den enda borgerliga offentliga personen som på grund av sina åsikter hamnat på kant med kulturvänstern och det liberala etablissemanget.
Antingen har du alltså svårt med läsförståelsen eller så har du samma (osvenska) syn på sanningssökande som någon som Aron Flam: "Hur kan jag propagera för min förutbestämda uppfattning? Kommer det låta bättre om jag citerar en akademisk källa? Kanske 20 källor får mig att framstå akademiskt trovärdigare?" För om du menar att det inte går att veta vad han och en mängd andra hårdkodade debattörer har för agenda, vet jag inte hur du navigerar världen. Selektivt, allra minst, eftersom du inte har problem att veta vad jag egentligen menar.
Jag har redan klargjort min position och min intention - det vill säga avsaknaden av bland annat etnocentrism får svenskar (och nordiska folk) att rösta på etablissemanget. Som jag också påpekat är inte detta hela förklaringen
Citat:
Jag har en låg tillit till människor men jag brukar inte misstänka andra debattörer på ett anonymt forum för att ha en "annan agenda" än de säger att de har annat än när det är uppenbart. Då handlar det om skribenter som får tråden att spåra ut - tex. Experten ägnar sig systematiskt åt detta. Det är därför jag inte längre svarar på hans inlägg. Det är inte hans åsikter eller kritik jag stör mig på men eftersom han/hon/dem medvetet försöker förstöra den goda stämningen?
Att inte kunna vara ärlig är ociviliserat i meningen att förljugenheten parasiterar samhällets övergripande funktion. Forskning vars premisser och motivation inte tål att synas i sömmarna, är parasitär på en gemenskap som inte skiljer sig helt från etniska och andra grupper. Bergsturk beskrev för länge sedan nationen som ett kompisgäng; en solidaritet mellan befryndade som ju ruttnar inifrån utan förtroende. Att man kan lita på sin landsman, forskarkollega eller anonyme tråddebattör är något som bygger på ömsesidiga förpliktelser om sanningsenlighet, även när det tar emot.
Jag känner att vi har tömt ut det här ämnet. Vi håller inte med vandra angående detta. Det leder bara till friktion i tråden. Det är nog bättre att vi går vidare och diskuterar andra frågor relaterade till mediekriget.