Citat:
Ursprungligen postat av
sanningenskrigare2
Igår i radions P1 sommarpratade en mellanösternkorre,
Bitte Hammargren från Svenskan [Svenska Dagbladet]. Hon nämnde sin ungdoms
interrail-resor som tydligen gick ända till
Marocko via Spanien, till Rabat och Marrakesh innan den stora charterturismen tog över alltsammans.
Lite skrytsamt att vara en
early adapter av Marrakesh. Hon nämnde att det fanns ormtjusare där, på torget. Men det var innan turismen. Vad tjänade dem till, ormtjusarna, om de inte var show för turister? Det fanns få, eller rentav inga turister. Varför ormtjusare på torget? Vad tjänar det till att tjusa ormar utan publik?

Du måste förstå hur någon som Bitte Hammargren tänker.
När hon säger "turister" menar hon egentligen "vita människor jag hyser ett klassförakt för". Detta för att o ja, det är klassförakt hela vägen.
Hela poängen med charterturism är att göra det billigt och enkelt/lättillgängligt för resenären, man får en större volym kunder och hotell/boenden och diverse attraktioner på plats får ett lyft av att den totala volymen ökar även om varje enskild besökare kanske inte är lika kassastark. Att vara "early adopter" handlar om rikedom och privilegier, att ta sig till ställen som ännu inte gjorts billiga och tillgängliga genom charterturism förutsätter att du har kontakter/informationskanaler som upplyser dig om möjligheten. Det kräver antingen stort ekonomiskt kapital eller socialt kapital, ofta båda.
Med andra ord, i Bittes värld så är "turister" charterturister ur vit europeisk medel- och arbetarklass som för världsvana och priviligierade kvinnor som henne förstör stämningen av exklusivitet genom att synas och finnas. Hur ska hon kunna känna sig speciell och som en del av kultureliten om platsen hon besöker också besöks av någon jävla fabriksarbetare från Skövde med familj?!
Detta är inte unikt för Bitte, det här är tankegången bakom alla som klagar på att något blivit "för turistigt".
Svaret på din fråga är att givetvis fanns ormtjusarna där för att underhålla turister, precis såna som Bitte själv men också de som hon inte ser som "turister", dvs bruna människor som turistar från andra delar av Marocko/Afrika.
Nu vänder vi istället på frågan: hur känner Bitte Hammargren över att hon utnyttjade att hennes interrailkort tog henne ända till Marrakech huvudsakligen som ett kolonialt arv av att Marocko var en fransk koloni till 1956?
Smakar skrytet lika bra Bitte, när du inte kan dra det utan att erkänna att du njöt av kolonialismens frukter? Känner du dig lika häftig när vi klarlagt att det enda du gjorde var att blotta ditt klassförakt?