Början på ett mediakrig om mångkulturen?

Den texten är intressant på många nivåer, inte minst för att den etablerar Cwejman-doktrinen, att det faktiskt är legitimt att bemöta judar som grupp utifrån enskilda judars beteende.

Att individuella judar under generationer och sekler enligt Adam "med råge" återgäldat göteborgarnas gästfrihet mot gruppen, innebär nu en reciprok skyldighet att erbjuda särskilt skydd för dagens judar mot mångkulturens friktion. Bevisföringen är förstås okvantifierbart anekdotisk och inkluderar en Aron Jonas som ska ha uppfunnit göteborgsvitsen, vilket alltså ska läggas till en identitetspolitisk balansräkning som helt andra individer idag har att påräkna - bara de är judar. Ungdomars rädsla för eld kan då väga tyngre än en flickas uppeldade underliv samma vecka, beroende på exkluderande tillhörighet och önskat symbolvärde.

Med Adams egen logik är hans konsekvent hycklande kritik av andra gruppers identitetspolitk och bejakande av judiska särintressen, alltså inte bara fråga om eventuell klandervärdhet hos honom som person - utan något dagens och framtidens göteborgsjudar får acceptera som del av ingruppens tillgodohavande eller underskott.

Och de judiska individer som över tid verkat för Sveriges förvandling till dysfunktionell mångkultur hamnar rimligen i Adams kollektivistiska etnosystem i vågskålen som balanserar mot vits-Aron och andra.

Adams avsky mot judiska utgruppers identitetspolitik är heller inget han släppt, utan skriver om i januari 2018, där både "högerextrema" svenskars och rasifierades "fixering vid identitetspolitik" fördöms. Kritik av identitetspolitik som identitetspolitik. Universalism med förbehåll och anspråk på privilegierad status för kollektiv.

Intressant också att "etniska svenskar" åtminstone nämns i samma G-P av den långt ärligare och frejdigare tribalisten Naomi Abramowicz. Kommer hon få mothugg av SD? Kommer hon gravitera mot tomrummet jag beskrivit som minoritetsrepresentanten som söker gynna den egna gruppen genom att liera den med en bejakad svensk majoritet, istället för att föraktfullt osynliggöra? En utveckling som är oundviklig i en mognande mångkultur och som omvänt kan innebära att kritiken av Adams hyckleri kommer förena "högerextrema" och rasifierade i maktutmanande intressegemenskap.

Kretsloppsmigrationen lyfts i alternativa media

Upplösningen av det mångkulturella dilemmat tas upp på sajten Det goda samhället. Det är skribenten Anders Leion som i ett förklätt ironiskt inlägg tar upp tanken på att betala de mångkulturella bosättarnas fullföljd av kretsloppsmigrationen. Tankeexperimentet som beskrivs är att:



Leion avslutar med följande konklusion:


Jag har starka misstankar att den gode Anders Leion har följt trådens diskussion om kretsloppsmigrationen. Har gör dock debatten en otjänst genom att göra sitt exempel alltför drastiskt. En kompensation om en miljon per bosättare är uppenbarligen för mycket för den borgerliga läsekretsen hos Det goda samhället. Kommentatorsfältet sparkar alltså bakut på ett i mina ögon alltför onyanserat sätt. Invändningarna kan vara värda att läsa eftersom de speglar naturliga borgerliga invändningar mot generös repatriering. Man måste även beakta att en miljon kronor är ett belopp som i Puntland skulle utgöra en formidabel förmögenhet.

Men hatten av för Anders Leion som är en isbrytare för den seriösa debatt som utan tveka kommer att följa efter när tyngden av bosättarna i de etniska diaspororna lägger sig tyngre på svenskens axlar.

Vad är ett realistiskt belopp som utgör lämplig pull när resterande delar av den svenska politiken styrs om för att s a s utgöra push? Vad är vi villiga att betala för att bädda för en framgångsrik repatriering?

https://detgodasamhallet.com/2018/01...t-enkla-svart/

Ett realistiskt belopp är naturligtvis indexerat till hemlandets "cost of living" där hänsyn tas till vad som ger en viss köpkraft i landet. Det går inte att ge ett realistiskt belopp som är gångbart i alla länder som är aktuella för kretsloppsmigrationen.

Det är inget fel på den nivå som redan är beslutad tycker jag. Organisationsupplägget funkar också fint. Om bidragen upphör här blir bidraget som hägrar i hemlandet antagligen tillräckligt lockande. 30 000 svenska kronor, eller 75 000 för en hel familj, är mycket pengar i Puntland eller Kurdistan. Går en hel klan samman kan de starta upp en hel kedja av skönhetssalonger som försörjer dem under överskådlig tid. Det är bara i jämförelse med fullständigt kravlös livstidsförsörjning som Sverige framstår som ett bättre alternativ än att återvända till hemlandet med möjlighet att bli "Big Boss". Tror jag.
https://www.migrationsverket.se/Priv...iskt-stod.html

Avsluta bidragsförsörjningen och tillämpa befintligt regelverk. Klart. Det tycker t o m Dagens - vi har alltid varit i krig mot slapp migrationspolitik - Nyheter.
https://www.dn.se/ledare/signerat/er...barnens-basta/

Migranter från ett flertal länder kan glädjande nog bli förmånstagare till det generösa återvändandebidraget hälsar Migrationsverket.

Det är utmärkta argument som framförs, men min uppfattning är att man med den modell som Leion lyfter fram i form av ytterst generösa bidrag verkligen dels skulle kunna få bosättarna att känna suget att bli "Lotto vinnare" genom att flytta hem till nära och kära, men även skulle kunna få de lagom Goda att känna att bosättarna faktiskt kanske borde åka hem.

Jag tror nämligen att det snart bara kommer att vara de sekulärt religiöst övertygade Goda (finns det än bättre term?) som vill behålla de etniska diaspororna intakta.

Problemet med retur på kretsloppet betraktar jag som ett praktiskt problem som enklast löses genom biometriska metoder. Vi vet ju inte ens hur många bosättare som de facto finns i landet. (Skulle någon säga att 20 procent av bosättarna redan bor hemma i Puntland eller annanstans eller har dubbla identiteter skulle jag inte kunna säga emot.)

Nyckeln är ju insikten att varje kretsloppsmigration är spel med husets pengar. Att det finns ett enormt utrymme för experiment och innovation som bara måste uppnå KOMPARATIV effektivitet jämfört med beprövat hopplösa projekt inom landets gränser. Det varken kan eller bör vara fråga om ett monolitiskt, standardiserat projekt utan om en flexibel och dynamisk PROCESS som kommer förändras under gång. Attityder och aptit kommer mutera, när ankarbarn och diasporadiasporor väl etablerats i återvändarländerna. Den färdiga byggnaden har inte mycket med det inledande spadtaget att göra.

Vilket ju inte hindrar att både metod och presentation kommer skilja i kvalitet sinsemellan förespråkare.

Hoppla, något har hänt på S/M-tidningen Expressen

Och publicerar GP:s Boström, i en ganska (för Expressen) provaktivt inlägg

https://www.expressen.se/kultur/jour...skommissarier/

Jag ser framför mig projektet med kretsloppsmigration som något som faktiskt enar både de onda realisterna och de Goda i en lika stor ansträngning som hösten 2015. Kanske vi t o m kan få en ny gala med Hela Sverige Skramlar för diasporornas kretslopp.

Jag ser alltså framför mig en gala med Malena Ehrnman, Henrik Shyffert, m.fl. videoklipp med gråtande mödrar som får tillbaka sina vuxna söner, bilder av bröllopsfester hemma i Puntland och faktiskt också en skymt av den berömda frisörsalongen.

Det var sannerligen en milstolpe som du lyfte fram! Vad är det som händer? Hur kommer andra media att agera eller kommer de att bara tyst följa det goda exemplet?

Inte minst kan det bli källan till en ny nationell självbild för lilla Sverige att visa europeiska stormakter vägen ur det som extrapolerar mot existentiellt hot. En tvärpolitisk konsensus att vara stolt över.

En kursändring är nödvändig och kommer inte innebära att ett nytt status quo utan framåtrörelse etableras. Förändringar kommer leda till nya möjligheter och prioriteringar, beroende på hur den nya landskapet förändras. Aptiten kommer öka under ätandet.

Inte bara Sverige sura rönnbär har. Även i Tyskland råder osäkerhet kring hur många migranter som dväljs under varje identitet.
https://twitter.com/AnnaBayern/statu...04639437070336

Och på Aktuellt tillkännagavs nyss att Pussy Riots medlemmar nu söker asyl i Sverige. Bingo.

En liten aperitif är på ingång. Det lilla landet som kunde.
https://www.vulkanmedia.se/butik/boc...tafa-panshiri/

Smaklig spis.